"La humanidad posee dos alas: una es la mujer la otra el hombre. hasta que las dos alas no esten igualmente desarrolladas, la humanidad no podra volar. Necesitamos una nueva humanidad, necesitamos volar. Ahora mas que nunca, la causa de la mujer es la causa de toda la humanidad." .B. Boutros Ghali...(El Cairo 1922). Politico y diplomatico egipcio, Secretario de la ONU convirtiendose en el primer arabe en asumir dicha responsabilidad
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El respeto, fundamento de la complementariedad dual.-
Desde tiempo inmemoriales las comunidades originarias andinas, hemos practicado la complementariedad basada en la pareja divina como principio fundamental. Esto es aplicable no solo en el genero humano, sino en la de todo los seres y ambitos que tiene que ver con la existencia del planeta y el cosmo, para nosotros la vida de todos los seres se basa fundamentalmente en leyes cosmica, sujeta a las leyes de la naturaleza, vale decir inclusive la vida y existencia de los seres humanos no estaba regida por leyes elaboradas o pensadas por el Ser humano.
El respeto mutuo y la capacidad de convivencia entre todos es parte de su naturaleza. Por ello nunca vamos a ver conflicto entre el aire y el sol, entre la tierra y el universo, entre la noche y el dia, entre las plantas y los animales, conflictos que signifique el exterminio del uno al otro, aun entre humanos no se veian los excesos entre seres de la misma especie como en actualidad....como resultados de estos excesos , en la especie humana, los descendientes portadores de aquella manera de ver el mundo, hoy estamos sumidos en el mas abyecto abandono y ostracismo.
..." ..la pacha es la estructura, , es energia es tiempo y espacio que ordena el cosmo . En la pacha se se asientan armonicamente todos los elementos del universo. Esta armonia se da por su ordenamiento dual-femenino, un par con cualidades opuestas pero no antagonicas, de una especie de confrontacion proporcional con principio de correspondencia , pero siempre complementadose y formando la unidad........
"..el hombre y la mujer pese a tener cualidades y roles diferentes, siempre necesitan complementarse para asegurar la suma qamaña (buen vivir), la crianza de los hijos, el trabajo etc., su dinamicidad se da por su caracter reciproco..."
(Parte de una ponencia presentada al Seminario sobre "Gobernabilidad Indigena y Democracia en las Americas).."La sagrada dualidad y complementariedad de la Pareja en la Estructura social indigena y la toma de decisiones en los Andes" Otawa 15 de marzo del 2006
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